Streit um die Brücke

Das Viertel möchte bekannt sein für sein Quartierzentrum, nicht für den Streit, der es seit dem Frühjahr spaltet. Zwanzig Jahre lang war die Brücke ein Bezugspunkt für alle, die hier niemanden kannten: ein Mittagstisch, ein Sprachkurs, die Hochzeit einer binationalen Familie im Saal.

Im März kam heraus, dass der Kassier den Verein über Jahre hinweg betrügen konnte, ohne dass jemand Verdacht schöpfte. Die Bestürzung im Quartier war gross, die Betroffenheit ebenso, zumal viele den Mann seit Jahren kannten. Boshaft, sagen manche, sei er nie gewesen, nur feige.

Der Bischof, dem der Trägerverein untersteht, reagierte innerhalb einer Woche und stellte das Haus unter Aufsicht. Seither ist die Autonomie des Vereins stark eingeschränkt; jede Ausgabe braucht eine zweite Unterschrift. Für die einen ist das eine vernünftige Begrenzung, für die anderen eine Autorität, die die Falschen trifft.

Die Leiterin, in einer bikulturellen Familie aufgewachsen, spricht von einer spürbaren Beeinträchtigung ihrer Arbeit. Ihr Blickwinkel ist ein anderer: Dass der Bischof nie mit ihr gesprochen hat, findet sie befremdlich, und beunruhigend sei vor allem, dass die Ehrenamtlichen nacheinander absprangen.

In den Onlinekommentaren heisst der Kassier nur noch der Bandit. Seinen Beweggrund kennt bis heute niemand, und seine Beweisführung vor Gericht soll dünn gewesen sein. Dass jahrelang niemand die Kasse prüfte, müsste eigentlich alle beunruhigen.

Die Pfarrerin rät zu Besonnenheit. Bedenklich findet sie weniger den Diebstahl als die Schärfe des Tons; ihre Besorgnis gilt den Kindern, für die das Haus bedauernswert leer geworden ist. Ein Verein lebe vom Bewusstsein, dass er allen gehöre.

Die Bewältigung des Falls wird dauern, und das Misstrauen wird vorerst bestehen bleiben. Ob eine zusätzliche Unterschrift wirklich etwas bewirken kann, bezweifeln im Quartier allerdings die meisten.