Karma als Modewort

Manche Wörter können jahrelang im Trend liegen, ohne dass jemand sie erklären müsste. In vielen Kreisen ersetzt das Karma heute, was früher schlicht Gerechtigkeit hiess: Wer jemandem etwas zufügen will, bestraft sich – so die Hoffnung – am Ende selbst.

Ein Beispiel aus dem Quartier. Ein Verein für interkulturelle Begegnung wurde im Netz beschuldigt, er helfe Menschen, die sich illegal im Land aufhalten. Die Leiterin, eine Frau von ruhiger Klugheit, entgegnete, ihr Verein frage niemanden, ob die Einreise regulär oder irregulär gewesen sei; die Räume stünden jedermann offen.

Innerhalb weniger Tage entstand eine kleine Hysterie. Kommentatoren, die nie dort gewesen waren, nannten die Mitarbeiter hochmütig; wer widersprach, galt als Ignorant. Was sich als Sorge ausgab, war oft blosse Ignoranz, manchmal offene Intoleranz und in einigen Fällen schlicht hypokritisch.

Früher hätte man solche Gegner Ketzer genannt, heute genügt ein Hashtag. Der Verein reichte schliesslich eine Klage gegen die schwersten Behauptungen ein und gewann. Geblieben ist das Klischee vom weltfremden Helfer und die Erfahrung, wie rasch die Hohlheit einer Empörung sichtbar wird, sobald ein Gericht Belege verlangt.

Man sollte solche Vereine trotzdem nicht idealisieren. Die Idealisierung ehrenamtlicher Arbeit verdeckt, wie inkonsequent auch dort gearbeitet wird. Der Idealismus der Gründerinnen ist echt, das Foto der Eröffnung beinahe ikonisch, und dennoch bleibt vieles Improvisation. Die Auseinandersetzung darüber war selten intellektuell, meistens nur laut.

Wer sich integrieren will, braucht Sprache, Arbeit und Nachbarn, keine Symbole; idealistisch klingt das kaum, praktisch ist es allemal. Ob man an das Karma glaubt, mag jedem selbst überlassen sein – die Miete des Zentrums bezahlt es nicht.